*** Часть вторая***

Буддизм




И хотя всё происходило не сразу, образ Яма-раджа так или иначе менялся. Хотя и не совсем. По большому счёту, он кем был, тем и остался. Поменялось его место в иерархии. Вообще, интересно наблюдать, куда Яму со всеми его функциями пристраивали. При нём по-прежнему был его буйвол и два помощника. Но иконография стала устаршающей, особенно в ламаизме. Ну и такой атрибут дхармапалы, как языки пламени, стали основными. Менялось местоположение Ямалоки - резиденции Ямы. И тогда же эпитет бога - Дхарма раджа - широко распространился. (Так его называли в "Махабхарате" и был он там отцом Юдхиштхиры). Ямалоку даже стали считать небесами, что прочем не повлияло на расположение ада.
В сутрах же « говорится, что боги Небес Ямы считывают карму души умершего существа, накопленную им в течение прошедшей жизни, используя зеркало кармы и камни для подсчёта: белые камни – для подсчёта белой, или хорошей, кармы, а чёрные камни – для подсчёта чёрной, или плохой, кармы. Плохие поступки – причина для наказания недобродетельных душ в виде перевоплощения в нижних мирах, полных несчастий и страданий. Хорошие поступки – причина для перерождения в счастливых мирах.» И таком вот виде буддизм и сонм богов, божеств и будд начал распространяться в Китае. А Китай - это особая страница. Буддизм, даже если и был воспринят, но вот как-то несовсем что бы полностью. И китайцы не были бы китайцами, если бы всё не переделали по-своему. Но надо отметить, что Яме они стали поклоняться с большим энтузиазмом! Но!

*** Часть третья***

Даосизм и таоизм