Сюэ Мэн

*** Сюэ Мэн должен быть прекрасным! ***

Часть первая

Не могу даже объяснить почему, но этот характер мне не просто понравился, он мне очень понравился. Он - цельный, он - светоч и опора, он - оселок, вокруг которого поворачивается и балансирует Вселенная, он - камертон, по которому поверяют "настройку" других героев.
Для того, чтобы объяснить характер дальше, я хочу познакомить вас с двумя определениями:
первое - интересное слово из восточной философии - парампара.
«Парампара (санскр. परम्परा, paramparā , букв. «от одного к другому», «непрерывный поток») - цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания как в духовной сфере, так и в искусстве, музыке, танцах и образовании.
Каждый последующий в такой преемственности — ученик предыдущего; так, через связь учитель—ученик передаётся знание и формы различного опыта. «Звеном» парампары может считаться лишь индивидуум, достигший полного контроля над собой, — это является необходимым условием его нравственного и духовного совершенства.» (Из Википедии).
«Кунь Лунь - в древнекитайской мифологии священная гора, находящаяся на западной окраине мира, на которой обитают Хуан-ди, Си-ван-му, бессмертные и другие мифические существа. Здесь помещали нефритовый источник и дерево бессмертия, плодоносившее раз в тысячу лет чудесными персиками, и другие волшебные деревья. Куньлунь рассматривали также, как место соединения неба и земли, где поочередно прятались солнце и луна, как своеобразную лестницу на небо.» (отсюда - terme.ru/termin/kunlun.html)
У Сюэ Мэна была на удивление хорошая карма. У него были замечательные мать и отец. Он с самого детства рос в духовной атмосфере и, в то же время, ни в чём не нуждался. Он очень благочестив и искреннен, изначально хороший, но, как мы знаем, хороших обычно не любят.

TBC

dragon36.diary.ru/p219191331_syuje-mjen.htm

запись создана: 20.03.2020 в 06:43

@темы: 2ha, Фанатские дискуссии, Сюэ Мэн

---

Сюэ Мэн

*** Сюэ Мэн должен быть прекрасным! ***

Продолжение. Начало здесь dragon36.diary.ru/p219174655_syuje-mjen.htm

И людей, хороших от природы, обычно не любят, а зря. И часто такое отношение несправедливо. Но это - в реальном мире. В мире же новеллы автор над Сюэ Мэном подтрунивает, очень по-доброму и с юмором. Вот, когда хочешь от стекла отдохнуть, читай экстры! А я уж такой человек, я юмор ценю!
И вот так неожиданно в тяжелых для восприятия главах проявляется тонкий лучик доброты, юмора и благожелательного настроения. И теперь, чтобы понять немного лучше характеры троих учеников Чу Ваньнина, я опять обращусь к восточной философии.
В частности, в индийской философии есть такое понятие - три гуны природы. Что говорит по этому поводу Википедия:

***

«Гу́на (санскр. गुण, guṇa ) — санскритский термин, который в буквальном переводе означает «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство». Одна из категорий индуистской философии санкхья, где описываются три гуны материальной природы:

Саттва-гуна («гуна благости»)
Раджо-гуна («гуна страсти»)
Тамо-гуна («гуна невежества»)

Под гунами в санкхье понимаются три основные начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной энергии майи, обусловливающей живые существа (дживы). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают.»
Здесь, конечно, много терминов, но пока остановимся на этом.
Кстати, в буддизме это понятие тоже имеется:
«www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/...

[/Three gunas (Tib. , Wyl. yon tan gsum) — mentioned in the Samkhya philosophy:
rajas (Tib. , Wyl. rdul)
tamas (Tib. Wyl. mun pa)
sattva (Tib. , Wyl. snying stobs)
»
Ну, и в индийской религии троица богов, Брахма, Вишну и Шива олицетворяют эти гуны и даже в них действуют:
Брахма действует в раджа-гуне, в гуне страсти, движения и творения, он создаёт Вселенную.
Вишну мироздание поддерживает и пребывает в саттва-гуне, гуне благости и духовного совершенствования, а Шива - в гуне тамаса (темноты, невежества, разрушения), когда надо - мироздание разрушает.
Это, конечно, упрощённо, там много нюансов, но суть такая.
И что же наши ученики? Да они в эти гуны раскладываются на раз! Я даже сама удивилась, во как!?
Ши Мей со своей сверхзадачей вполне вписывается в раджас, Сюэ Мэн - просто таки олицетворение саттвы, а наш Мо Жань, да да! носитель разрушительного начала! Всё по философии. И это нам в дальнейшем пригодится.

TBC

запись создана: 24.03.2020 в 08:09

@темы: 2ha, Фанатские дискуссии, Сюэ Мэн

---

Наш Сюэ Мэн!

запись создана: 27.12.2020 в 21:59

@темы: Immortality, Сюэ Мэн, Путь бессмертия